说到王阳明，你肯定先想到知行合一，致良知国新办新闻发布会，事上练等，其实你读了《传习录》就知道，里面有很多王阳明的语录让人醍醐灌顶，有不少句子还值得背下来，比如我下面分享的这五句话。

事物的产生不是随意性的，一定有它的道理。比如说，大家都是农村出来的普通人，为什么你能赚到钱，而他赚不到钱？

唐代曾泄漏出许多凸起的诗东谈主，他们念书破万卷、动笔如有神，也但愿致君尧舜上、治国平世界。然而联想与试验老是反差浩大，文东谈主诗人们也会一样际遇窘境，当才子们面临各式弯曲时，他们莫得自艾自怜，反而让我方的胸宇变得愈加白净和清朗。

贫不改志、贱不失德，这是许多唐代诗东谈主在繁难眼前的发达；东谈主生苦短、正气长存，盛唐诗东谈主也总会给东谈主一股警策的豪气。后世一位才子就高出爱重盛唐的诗歌，更会用诗行抒发对先贤的唱和和讴歌。底下共享大学训诲凭吊杜甫，写下一首七律，因事为制，充满了崇拜之情。

杜甫窑

现代 • 华钟彦

梨枣庭前尚有柯，宗匠老不废吟诵。

豪门十字关情重，广厦千间遗爱多。

稷契平生劳联想，羯羌祸国恨奈何！

南瑶湾下沧浪水，犹载心声遍九河。

华钟彦出身于辽宁沈阳，他在就读北大时师从钱玄同，又拜过名师高阆仙学习古典诗词。作家毕业后曾在许多大学任教，晚年还在河南大学担任华文系训诲，其一世文章颇丰。

杜甫窑位于河南巩义南窑湾村笔架山下，窑洞的大门上吊挂着由郭沫若撰写的“杜甫缔造窑”之匾额。窑洞口为砖砌墙壁，窑洞深达20米，据说唐代诗东谈主杜甫就缔造于此窑内。这首诗形色了作家参不雅杜甫窑后的感受，抒发出诗东谈主对诗圣高尚精神的赞扬之意。

杜甫出身于河南巩县，他的母亲乃是巨室东谈主家出身，父亲担任过郾城县尉，杜甫少小时无谓为生存忧虑，又禁受过精熟耕作，他在18岁时运行到外地壮游，既结子了许多一又友，又开荒了我方的视线。

杜甫中年之后际遇浊世，晚年更是身无分文，诚然经历了许多险阻和心事，不外这些超卓经历也极地面丰富了他的诗歌创作题材，更让他的想想意境发生了根柢的变化。

开篇化用杜甫的诗句，并抒发崇拜之情。杜甫的《百忧集行》中曾有“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”华训诲熟读杜甫诗句，他感喟诗圣出身之地照旧可见梨树和枣树，然而那座窑洞早已成为名胜。诗东谈主更敬佩杜甫一世笔不辍耕，即使晚年四处摇荡，照旧吟诵不断，也为后世留住了许多优秀篇章。

颔联精选诗圣的名作进行阐释，“豪门十字关情重，广厦千间遗爱多。”出句是人人高出熟识的豪门酒肉臭、路有冻死骨，作家说这四个字反应出杜甫对艰涩匹夫们的温情，也谈出了诗圣晚年的悲剧处境。

对句则出自《茅庐为秋风所破歌》，发达出杜甫的满腔情怀、以及舍己为东谈主的高尚品性。华训诲唱和杜甫伤时感事的博大胸怀，也确信这种伟大精神必将影响深刻，诗圣更会留名千史。

颈联又转而描绘杜甫生前的险阻经历，“稷契平生劳联想，羯羌祸国恨奈何！”杜甫曾悲吟许身一何愚，窃比稷与契，敬爱是说杜甫合计我方诚然老来显得粗劣，却要向稷契（代指贤臣）看皆。

羯羌，这里指安禄山，他随母嫁突厥东谈主，耀眼蕃语、会跳胡舞，深得唐玄宗和杨贵妃的信任，自后却是安史之乱的始作俑者。

“劳联想、恨奈何”，反应了杜甫一世旗子显著，他渴慕成为社稷的肱骨大臣，又不幸际遇史无先例的浊世，可谓才不经用、有志难伸，让华训诲也为之扼腕嗟叹。

收尾歌咏杜甫的伟大作品将流传千古，南瑶湾地属巩义市站街镇，沧浪水乃是渔父濯缨之处，又暗指不肯赶快应变的高士遗凮。

“犹载心声遍九河”，这7个字极其委婉，诗东谈主莫得径直说诗圣将永垂不灭，而是用“心声”代指一种广宽胸宇，“九河”暗指诗圣的伟大精神将与神州地面上的大江大河一样长时长存。

全文诚然莫得英姿飒爽的言辞国新办新闻发布会，也不见震耳欲聋的标语，但是作家却通过化用先哲诗句、敷陈期间布景，达到一种因事为制的摈弃，更能引发读者对诗圣博大胸怀的崇拜之情。

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